Княгиня Мария Клавдиевна
ТЕНИШЕВА
(1858-1928)

  ТЕНИШЕВА (ПЯТКОВСКАЯ), МАРИЯ КЛАВДИЕВНА (1858–1928) – княгиня, общественный деятель, коллекционер, меценат, художник-эмальер. Судьба её блестяща и трагична: отдав России всё, что у неё было, от капиталов до таланта, она умерла в забвении.
  Точный год рождения не известен (между 1857 и 1867), достоверной считается только число – 20 мая. Происходила она из столичных дворян, но была незаконнорожденной. Семейное предание сохранило разные версии того, кто был её отцом, называлось даже имя императора Александра II. Окончив частную гимназию, девушка была рано выдана замуж за правоведа Рафаила Николаева и родила дочь Марию, но этот её брак оказался неудачным («Всё было так серо, обыденно, бессодержательно» – писала она позже). С 1881 она обучалась в Париже: брала уроки музыки, вокала, желая стать профессиональной певицей, много занималась рисованием. Оставленная с мужем дочь была впоследствии отдана отцом «в институт» (что предполагало интернатскую систему) и сильно отдалилась от матери, не простив ей и в зрелом возрасте её стремления к самореализации в ущерб заботе о семье и о ней.
  На лето Мария Клавдиевна возвращалась из Франции в Россию и жила в имении А. Н. Николаева (дяди мужа) под Смоленском. Именно там на всю жизнь завязалась её дружба с соседкой, владелицей имения Талашкино, Е. К. Святополк-Четвертинской («Киту») – женщиной близкой судьбы, схожих взглядов на жизнь и эстетических вкусов. Мало задумываясь о том, кто и чему учит в этот момент её дочь, неутомимая княгиня, поддержанная Киту, организовала в 1889 в Талашкино первую «школу грамоты» для местных крестьян.
  По соседству с Талашкино находилось и земли князя В. Н. Тенишева – крупнейшего российского промышленника, субсидировавшего строительство первого в России завода автомобилей, одного из зачинателей электромеханического производства. В Смоленщину он приезжал поохотиться, был на 22 года старше Марии Клавдиевны, но разница в возрасте не обрела значения при обнаружившемся родстве душ. После скорого развода князя с первой женой и расторжения брака Марией Клавдиевной, они в 1892 году обвенчались.
  В. Н. Тенишев дал жене, помимо своей фамилии (правда, его родные «бесприданницу» не признали, и в родословную князей Тенишевых княгиня Мария не попала), духовную опору, княжеский титул, большое состояние и возможность реализовать себя в качестве просветительницы и меценатки. Получив средства на осуществление задуманных ею проектов, Тенишева вскоре открыла училище ремесленных учеников под Брянском (где её муж возглавлял акционерное общество), несколько начальных народных школ в Петербурге и Смоленске. В те же годы состоялось её знакомство с И. Е. Репиным, которого она увлекла идеей организации рисовальных школ для одарённых детей из народа, а также курсами для подготовки учителей рисования.
  Делом всей жизни М. К. Тенишевой стало Талашкино, которое супруги приобрели у «Киту» в 1893, оставив имение под её управлением. В Талашкино Тенишева с Киту реализовали общую мечту об «идейном имении», основами которого должны были стать просветительство, развитие сельского хозяйства и возрождение традиционной народной художественной культуры как «жизнетворческой силы».
  На рубеже веков Талашкино превратилось в духовный и культурный центр России, «художественное гнездо» (Н. Рерих), аналогичное подмосковному Абрамцево – местом встречи выдающихся деятелей культуры, вдохновленных идеей «нового русского Возрождения». Неорусский стиль в искусстве – «родом» из Талашкино.
  В 1894 Тенишевы купили рядом с Талашкино хутор Флёново, открыв там уникальную по тем временам сельскохозяйственную школу – с лучшими учителями, богатейшей библиотекой. Использование самых последних достижений аграрной науки призвано было подготовить русских фермеров – «патриотически настроенных сельских специалистов», сведущих во всём – от промышленного коневодства до пчеловодства.
  При школе по инициативе княгини были созданы учебные мастерские прикладного искусства: столярная, резьбы и росписи по дереву, чеканки по металлу, керамическая, окраски тканей и вышивания. С 1900 мастерские возглавлял художник С. В. Малютин. Просветительская идея привлекла в Талашкино множество выдающихся русских художников. В. Д. Поленов, В. М. Васнецов, М. В. Врубель, К. А. Коровин, В. А. Серов, Н. К. Рерих гостили и работали в имении княгини, предлагая свои рисунки для росписи балалаек, сундучков, мебели.
  В 1901 Тенишева провела в Смоленске выставку изделий прикладного искусства, изготовленных в Талашкине, открыв одновременно в Москве, в Столешниковом переулке, магазин «Родник» для их продажи. В эти годы в Талашкине был построен кабинет «Теремок», все предметы убранства которого были сделаны в мастерских. Во Флёнове по её инициативе был выстроен храм Святого Духа с росписями и мозаикой Н. К. Рериха.
  Замужество дало княгине возможность удовлетворить её страсть к коллекционированию. Составив обширную коллекцию акварелей русских и иностранных художников, систематизация которой была поручена А. Н. Бенуа, Тенишева устроила в 1897 выставку своего собрания, из которого около 500 работ подарила затем готовящемуся к открытию Русскому музею. С. П. Дягилев, с которым Тенишева познакомилась в это время, увлек её идеей создания журнала «Мир искусства», который она учредила и (совместно с С. И. Мамонтовым) финансировала в 1898–1904. В 1899 она была в числе организаторов первой выставки «мирискусников» в Петербурге.
  Между тем, Николай II назначил в 1900 В. Н. Тенишева главным комиссаром русского отдела на Всемирной выставке в Париже. Этот раздел произвёл фурор – во многом благодаря трудам Марии Клавдиевны. Человек разносторонне образованный, муж М. К. Тенишевой не разделял части её увлечений и не одобрял её дружбы с художниками, желая видеть жену лишь светской дамой. И всё же он помогал ей, субсидируя все её начинания, а она заставляла звучать его имя как мецената и филантропа.
  В 1903 Тенишева не стало. Теперь уже она одна распоряжалась оставшимся ей в наследство огромным капиталом. В 1906 она помогла С. П. Дягилеву в устройстве Выставки русского искусства на «Осеннем салоне» в Париже, причём важный раздел экспозиции составили собранные ею самой предметы русского народного искусства. Впоследствии эта коллекция составила основу первого в стране Музея русского декоративно-прикладного искусства «Русская старина», который в 1911 был передан княгиней в дар Смоленску. В те же годы княгиня активно участвовала в работах по историко-археологическому изучению Смоленска и окрестностей, способствовала открытию в городе филиала Московского археологического института. В 1912 она получила титул почётной гражданки города Смоленска; её именем назвали одну из улиц города (в советское время переименована).
  При этом она была замечательным художником-эмальером. Среди её работ были и крупные (напрестольный крест в серебре и золоте для храма Святого Духа, декор двери с изображением Георгия Победоносца в «Теремке» во Флёнове, двустворчатый портал из ценных пород дерева с эмалевыми инкрустациями) и весьма тонкие, небольшие по размерам работы (блюдо с разноцветной эмалью, купленное впоследствии Музеем Люксембургского дворца в Париже, эмалевые портреты царя Михаила Фёдоровича и императора Николая II с наследником-цесаревичем для подарка государю в честь 300-летия Дома Романовых). М. К. Тенишева выставляла свои работы в салоне Национального общества изящных искусств во Франции (1906–1908), Союзе декоративных искусств. В 1914 она показала эмали в Риме, получив диплом и почётное членство в Римском археологическом обществе. Через два года она защитила докторскую диссертацию на тему Эмаль и инкрустация в Московском археологическом институте. (Текст работы, утраченный в годы революции, был восстановлен её учениками в Праге в 1930.) Как художник, собиратель и исследователь искусства Тенишева была избрана членом нескольких европейских академий.
  Революция 1917 заставила М. К. Тенишеву эмигрировать во Францию, где она жила – вместе всё с той же «Киту» и дочерью от второго своего брака Лизой – в Вокрессоне близ Парижа с 1918 до смерти. За десять эмигрантских лет женщины успели наладить дело обучения эмальерному искусству среди детей эмигрантов.
  Умерла 14 апреля 1928. Дочь и Киту похоронили её в Сен-Клу, близ Парижа. Е. К. Святополк-Четвертинская сохранила дневники и воспоминания Тенишевой. Она же передала оборудование тенишевской мастерской, материалы и технологические рецепты Тенишевой своей эмигрантской подруге и единомышленнице Т. Н. Родзянко, организовавшей после получения этого дара «Школу эмалевого искусства» в Праге.
  Русское историко-генеалогическое общество во Франции посмертно опубликовало мемуары М. К. Тенишевой и издало памятный альбом «Храм Святого Духа в Талашкине».
  Наталья Пушкарёва
  (Из энциклопедии "Кругосвет")

Воспоминания "Впечатления моей жизни" (1991, 2002, 290 стр.) (html 1,8 mb; pdf 15,5 mb) – декабрь 2007, август 2024
  – OCR: Слава Неверов и Сергей Мих. и Андрей Зиновьев (библиотека "ImWerden")

  Княгиня Мария Клавдиевна Тенишева (1867-1928), выдающаяся деятельница в области русской культуры, знаменитая меценатка, была, по свидетельству современников, «гордостью всей России», одной из самых незаурядных женщин, «неустойчивого и даже несколько взбалмошного нрава, широко образованная и начитанная, властолюбивая, с большими запросами и безусловно с искренней любовью к искусству».
  Значительные средства своего мужа она тратила на организацию художественных школ и студий (одной из них руководил Репин), мастерских прикладного искусства, на издание журналов, на поддержку художников.
  Она сама училась живописи в Париже у Жульена, была крупнейшим знатоком эмалей, её коллекция картин стала украшением Русского музея, в Смоленске и поныне действует созданный ею музей русской старины. Написанные в эмиграции и опубликованные в Париже уже после её смерти воспоминания княгини Тенишевой охватывают период с конца 1860-х годов до новогодней ночи 1917 года.
  (Аннотация издательства)

  Фрагмент из книги:

  "Утром газеты принесли нам следующую новость: «Убийство Григория Распутина!» Слава Всевышнему! Довольно, наконец, позора, довольно унижения, пережитого с той минуты, как на чью-то потеху завёлся на верхах этот порочный фетиш!
  Все, живущие в России, от тёмной хаты и до пышного дворца, знали давно, кто он, чем держится и чего стоит. Не было человека, который не возмущался бы этой грязной хлыстовщиной, развратившей часть нашего общества, да ещё какого сорта часть общества!..
  Авторами этой великой заслуги перед родиной называют великого князя Дмитрия Павловича, князя Ф. Ф. Юсупова, в доме которого всё произошло, и не чуждого к тому же делу, как думают, великого князя Николая Михайловича.
  У всех надежда, что со смертью Распутина главный корень зла, может быть, будет устранён, но у меня на душе очень тяжело, будущее и страшно, и темно. Как после смерти богача остаётся наследство, так и нам оставил Распутин крупное наследство... Как оказывается, к этому позору руку приложили и некоторые наши преосвященные епископы! Так вот кто виноват, что Распутин вознёсся на такую высоту! Вот чем занимались святители и учёные академики! Первыми подняли руку на церковь и предали её поруганию!
  Неужели сила веры в самих служителях нашей церкви настолько мала, настолько слаба, что приходится пристёгивать в помощь каких-то юродивых и посредством лжеучения, извращений, кликушества и разных фокусников стараться удерживать вокруг себя растерянную, изверившуюся паству?
  Да разве это вера, да разве это православие?
  Забыли, что Христос изгонял бесов, не потворствовал кликушеству, а исцелял одержимых и тут же пресекал зло. Забыли и предостережения о лжепророках. Всё забыли...
  Такое духовенство или само неверующее, продажно, или же оно невежественно в делах веры, слепо и не ведает, что творит. Во всяком случае, и те и другие одинаково преступны, как перед своим саном, церковью, так и перед русским православным народом. Они, несомненно, служат орудием какой-то адской подпольной махинации для уничтожения монархии и православия в России...
  Верно сказал сенатор Таганцев: «Родина в опасности!»...
  Теперь осталось всего лишь 5 часов до конца этого злосчастного года. Что-то нам сулит 1917 год?
  Господи! Пошли нам на землю успокоение!! Дай нам с честью выйти из этой ужасающей войны!
  Боже, пощади нас и избави от позора!.."

Страничка создана 16 декабря 2007.
Последнее обновление 22 августа 2024.