Библиотека Александра Белоусенко

На главную
 
Книжная полка
 
Русская проза
 
Зарубежная проза
 
ГУЛаг и диссиденты
 
КГБ-ФСБ
 
Публицистика
 
Серебряный век
 
Воспоминания
 
Биографии и ЖЗЛ
 
История
 
Литературоведение
 
Люди искусства
 
Поэзия
 
Сатира и юмор
 
Драматургия
 
Для детей
 
XIX век
 
Японская лит-ра
 
Архив
 
О нас
 
Обратная связь:
belousenko@yahoo.com
 

Библиотека Im-Werden (Мюнхен)

 

Олег Геннадьевич СЕНЦОВ
(род. 1976)

  Олег Геннадьевич Сенцов родился 13 июля 1976 года в селе Скалистое Бахчисарайского района Крыма, проживал в Симферополе, кинорежиссёр, продюсер, активист «Автомайдана», поддерживал движение за единую Украину в Крыму в феврале-марте 2014 года.
  Осуждён к 20 годам строгого режима по ч. 1 ст. 205.4 («Организация террористического сообщества»), двум эпизодам, предусмотренным п. «а» ч. 2 ст. 205 («Террористический акт, совершённый организованной группой»), ч. 1 ст. 30, п. «а» ч. 2 ст. 205 («Приготовление к террористическому акту»), ч. 3 ст. 30, ч. 3 ст. 222 («Покушение на незаконное приобретение оружия и взрывчатых веществ»), ч. 3 ст. 222 («Незаконное приобретение и хранение оружия и взрывчатых веществ») УК РФ.
  Находился под стражей с 11 мая 2014 года. Освобождён 7 сентября 2019 года в ходе обмена пленными между Россией и Украиной.
  Во время вторжения России в Украину в 2022 году Сенцов вступил в ряды территориальной обороны Киева, входящей в состав Вооруженных сил Украины, и призвал международное киносообщество бойкотировать российское кино.
  После территориальной обороны Киева Сенцов вступил в 47-й отдельной механизированной бригады ВСУ «Магура». Получил несколько ранений в ходе боевых действий. В ноябре 2023 года Сенцов опубликовал видео окопного боя под Авдеевкой, снятого на камеру GoPro одним из бойцов его отряда.
  (Из проекта "Мемориал")


    Произведения:

    Сборник "Рассказы" (2015, 92 стр.) (pdf 1,7 mb) – октябрь 2024
      – OCR: Александр Белоусенко (Сиэтл, США)

    Содержание:

    Автобиография ... 7
    Собака ... 13
    Детство ... 25
    Больничка ... 39
    Школа ... 55
    Завещание ... 71
    Бабушка ... 77
    Макары ... 87

      Фрагменты из книги:

      "После гибели Тузика прошёл почти год. Я выпросил у родителей новую собаку. Овчарку! На моё двенадцатилетие мы поехали с отцом в город и на птичьем рынке купили щенка, помесь немецкой и кавказской овчарок. Щеночек был малюсенький, чуть больше недели от роду, он плохо ползал, ещё хуже ел, умещался у меня на детской ладони, был без родословной, но зато стоил всего пятнадцать рублей. Ночью он пищал и ползал по полу моей комнаты, пока маме не надоело и она не положила его мне в кровать, там он пригрелся и заснул. Кормил я щенка, сначала макая свой палец в молоко, а потом суя ему в рот – лакать он ещё не умел. Назвали парня Дик.
      Пёс рос быстро, был очень крепок, лохмат и неуклюж и так же, как и все щенки, отличался игривым нравом. Когда Дик подрос, меня ждало небольшое разочарование – полукровка, он и есть полукровка, и хотя немцев с кавказцами специально смешивают, чтобы взять лучшее от обеих пород, моя собака не походила ни на одну из картинок в тонкой книжечке по кинологии, данную ненадолго почитать одним дяденькой. Меня это одно время угнетало, но потом чувство любви к собаке перевесило ощущение её неполноценности.
      Мой пёс вырос здоровенным, по рыже-черному окрасу он больше походил на немца, но только шире в кости – это уже от кавказца, впрочем, как и свислые на концах золи и слегка подкрученный хвост. Дик был очень ко мне привязан, а я к нему. Мы много гуляли, я его дрессировал – он кое-что умел делать, что положено служебной собаке. Правда, и характер у собаки был своенравный. Охотничий инстинкт при виде кур, уток и прочей живности просыпался стабильно, поэтому количество конфликтов с хозяевами попорченной домашней дичи, в том числе и с собственными родителями, не поддавалось исчислению."

    * * *

      "Как я уже сказал, это был ужасный день, а до этого день был прекрасным – я ещё не знал, что меня ждёт, я был второй день в больнице, я уже всех знал, все знали меня, я был уже из старших, крутых, не то что основная мелюзга. Всё утро мы с новым другом тусовали по отделению, веселились. А в тихий час мальчик из моей палаты, который из хорошей семьи, издевался над другим мальчиком из моей палаты – мальчиком-дауном, дурачком. Нет, он его не бил и не обзывал, он просто прикалывался, как сказали бы сейчас, но тогда ещё так не говорили. Мальчик из хорошей семьи шутил над дауном: он делал вид, что кидает в форточку свой носок, а сам прятал его в кулаке, показывая потом это носок дурачку. Умный мальчик обманывал не очень умного. Нескольких демонстраций хватило дауну, чтобы поверить в чудесную форточку, и он начал бросать в неё свои вещи – носки, трусы, что-то ещё. Всё улетало с пятого этажа вниз, и ничего назад не возвращалось. Не очень умный мальчик не мог понять в чём дело и продолжал с усердием пропихивать на улицу одежду, пока она не закончилась – то ли у него её было не очень много, то ли он в конце концов понял, что что-то не срабатывает, но он перестал это делать и вернулся на своё место.
      Всё это время мальчик из хорошей семьи заливался смехом у себя на кровати, в перерывах между взрывами хохота подбадривая дауна. А я лежал на своём месте с книжкой и молча наблюдал, тоже, возможно, несколько раз засмеявшись над этим издевательством. Я был старше их обоих и мог бы в любой момент прекратить это, но я не прекратил. Нет, мне не нравилось то, что они делали – возможно, всё произошло слишком быстро и непредсказуемо – я в первый раз вплотную столкнулся с неадекватным ребёнком, возможно, я сам недавно вылез из шкуры вечно униженного изгоя и мне хотелось глянуть на это дело со стороны – не знаю, не помню. Дело не в этом. Дело в том, что я мог прекратить и не прекратил.
      А после тихого часа пришла медсестра и спросила, где вещи не очень умного мальчика. Мальчик из хорошей семьи сказал, что дурачок сам их выкинул, и формально он был прав. В этом месте я снова промолчал – сдавать было нельзя, это уже не по-пацански, да и по шапке могли бы получить оба за такие шутки над инвалидом. А тот только показывал на окно и мычал что-то на своём – даун толком не говорил."

    * * *

      "Деревенские учителя были довольно слабые, но зато по большей части хорошие – плохой человек в школу работать не пойдёт. Но это я сейчас понимаю, что уровень преподавания у нас был не очень, а тогда, с третьей парты, всё казалось вроде и ничего. Но однажды у нас год проработала учительница русского из города. Ей там как-то не досталось места на тот учебный год, и она ездила к нам в деревню учить местных балбесов, в том числе и меня. Я не мог определить тогда, что она очень хороший и сильный учитель, сидя в своём пятом классе. Мне просто было очень интересно на её уроках, и даже на русском, не говоря уже о литературе, которая тогда у меня стала любимым предметом, и не только уроком, а вообще. Она мне приоткрыла целый мир – как и чем, я уже не вспомню, но после года её преподавания во мне что-то изменилось. Это был настоящий учитель. А потом через год она уехала к себе в город и на её место пришла другая, которая до этого учила младшеклашек, а теперь поступила заочно в институт, и принялась третировать уже старшие классы. И я впервые начал конфликтовать с преподавателем – я был поражён разницей, подходом, новыми дурацкими требованиями по шаблону. Книги теперь можно было читать по рекомендованным главам, а не полностью. Как можно читать книгу по главам, что вообще тогда в ней можно понять? Или всё это лишь для того, чтобы правильно ответить на вопросы о книге, которые написаны в конце учебника? Меня это раздражало, и я об этом не молчал. Мне было просто неинтересно, но я в свои тринадцать лет не мог ничего аргументированно противопоставить, и моё недовольство вырастало лишь в ссоры с новым учителем. Всему классу было всё равно, этим девочкам-отличницам и мальчиках-хорошистам, которые на четыре-пять знали школьную программу и что-то там писали аккуратным почерком в своих аккуратненьких тетрадках. Остальных, кто жил по принципу «лишь бы не спросили», эти проблемы тем более не касались, для них это и не было какой-либо проблемой. А меня, за то, что я постоянно задавал неудобные вопросы, регулярно выгоняли из класса и половину уроков как литературы, так и истории я проводил в коридоре.
      История стала моим вторым любимьгм предметом."


    Книга "Купите книгу – она смешная. Ненаучно-популярный роман с элементами юмора" (2016, 138 стр.)
      (pdf 900 kb; rtf_zip 365 kb; fb2_zip 391 kb) – март 2024
      – копия из библиотеки "Litres.ru"

      Интересно, а что сделали бы вы, если бы появился, ну, скажем, Кто-то и предложил загадать одно – только одно! – желание, которое исполнится? Герои этого романа думают не долго, потому как считают это предложение простой шуткой. Вот и заказывает один вагон алмазов, второй – целое поле конопли, ну а третий… С третьим сложнее, ведь он почему-то очень серьёзно отнесся к такому невероятному предложению. Как же распоряжаются молодые люди свалившимися на них дарами? Прочитайте этот роман и вы поймёте (впрочем, как и наши герои), что есть кое-что более ценное, чем алмазы. Да, и ещё: никакого назидания, никакого морализаторства, никаких выводов в тексте вы не найдёте. И тем не менее… «Купите книгу – она смешная» – это тот случай, когда название произведения абсолютно точно отражает его содержание. Это очень весёлый, очень смешной, очень лёгкий для чтения роман.
      (Аннотация издательства)

      Никто не читает предисловия, и я в том числе. Зачем читать чьи-либо тугие мыслишки по поводу книги, которую ты только собираешься прочесть? Мы ведь покупаем книгу какого-либо писателя, чтобы прочесть его мысли, а не разглагольствования на двадцати четырёх страницах какого-нибудь Пупкина, которого жизнь и издатель впихнули на разогрев перед Достоевским. Поэтому я лично никогда не читаю предисловия, если, конечно, товарищ Пупкин не смог вместить их в половину страницы.
      Плоха та мысль, которую нельзя вложить в одну строчку, и плохо то предисловие, которое занимает более одной страницы. Я постараюсь уместить своё ровно на страницу.
      Вообще-то писать авторам предисловия самим себе – это дурной тон, для этого есть господа Пупкины, со своим диапазоном таланта от одной до двадцати четырёх страниц, пусть они этим делом и занимаются. Я же просто хотел сказать заранее одну вещь, чтобы не показаться полным невеждой в глазах своих будущих восемнадцати случайных читателей.
      Дело в том, что эта книга написана глазами американца, а, как известно, про Америку и американцев в основном пишут только те люди, которые там никогда не бывали, поэтому и я решил не выделяться. Эта книга не про Америку и даже не про американцев, просто смотреть на события глазами полностью чужих тебе людей, о которых ты знаешь только понаслышке, намного удобнее и свободнее – можно придумывать себе всё что угодно, чем я, в общем-то, и занимался на страницах этого (с трудом пишу это слово) произведения.
      Короче, книга полна штампов, непроверенных данных, предрассудков и простеньких поведенческих схем, которые автор усвоил при не самом прилежном обучении в советских учебных заведениях, а также чтении некоторого количества не всегда полезных книжек и неограниченного просмотра уж совсем вредных телепередач.
      Итак, если силы и желание ещё не оставили вас, мои маленькие друзья, то смело переворачиваем страничку…
      г-н Пупкин З. Е.
      (Предисловие автора)

      Фрагменты из книги:

      "Тогда к нам в школу пришёл новый учитель и по неосторожности, а может, и с лёгкой руки своих новых коллег-интриганов, не предупредивших новенького, что у нас учится такой мальчик, как Джим Гаррисон, едва урок начался, как новенький сразу же начал делать Джиму замечания за то, что тот не слушает учителя, а читает на уроке какую-то книгу. Хотя даже не читает, а, по-видимому, просто рассматривает картинки, потому что читать с такой скоростью, с которой он листает страницы, невозможно. Джимми никак не отреагировал на его замечания – он просто не мог себе предположить, что кто-то может обращаться к нему во время урока и тем более учитель. Когда же молодой и до этого памятного в его жизни урока ещё не до конца опытный преподаватель подошёл к Джиму и взял его книгу, тот поднял, наконец, на учителя свой взгляд.
      – Это учебник по термодинамике для третьих курсов технических колледжей? Ты можешь сколь угодно его смотреть, но ты не найдёшь здесь порнооткрыток, если, конечно, их здесь не спрятал твой отец! – Самоубийца засмеялся истерическим смехом своей последней шутке, оборачиваясь при этом к классу в поисках поддержки, но ответом ему была лишь гробовая тишина и жужжавшая муха.
      – Я его читал, – своим обычным спокойным голосом, которым он обычно разговаривает с идиотами и хомячками, сказал Джим.
      – На уроке?
      – Да.
      – И как же ты при этом собирался слушать учителя, получать знания, так сказать? – на этот раз безумный учитель уже не стал искать поддержки в классе, а попробовал пробуравить взглядом лоб Джима.
      – Какие знания? – создавалось впечатление, что Джим просто сводит его с ума, но я-то на самом деле знал, что Джимми в эту минуту абсолютно искренне удивлен.
      – Новые!!! Новые, нужные знания! За которыми дети и приходят в школу! – не буду вам напоминать, дорогие моему сердцу восемнадцать читателей, что в споре проигрывает тот, кто первым начинает кричать.
      – Я их и получаю, – Джим отвечал так, как будто кричали вовсе не на него. – Вы мне мешаете, – и кротко протянул руку за своей книгой.
      – Ну, это уже наглость, – учитель перестал кипеть и перешёл в стадию шипения и сопения. Класс в это время потихоньку делал ставки. Ставили на то, что новичок выбежит из класса ещё до звонка, или на то, что он не сможет встать со стула до конца урока, на победу самого учителя ставки не принимались. – Сейчас же к доске и рассказывай о том, о чём я только что говорил.
      – А что за предмет? – спросил, вставая со своего места, Джим.
      – Что? Что за предмет? Ты не знаешь? – оппонент терял остатки терпения и слюны.
      – Нет.
      – Биология у нас сегодня! А не… Не… – учитель попытался быстро прочесть надпись на обложке книги, но не смог – глаза были залиты кровью.
      – А тема?
      – Происхождение жизни на Земле! – вот тут наша вражина ошибся, потому, что он ещё в начале урока повесил на доске плакат с какими-то грибами, а я пусть и не такой умный, как Джимми, но, тем не менее, в состоянии отличить грибы от не грибов. А тем временем Джим вышёл к доске.
      – Существует масса теорий происхождения жизни на Земле, и наука до сих пор ни одну из них не может признать окончательно достоверной. Основной на данный момент является теория эволюции Дарвина, но у нее… – и Джим начал быстро и без запинки зачитывать целый научный доклад и непосвящённые вполне могли подумать, что он делает такие доклады каждый день, а не раз в год по особым случаям. Что он берёт с собой в школу до десятка книг и прочитывает их уже к четвёртому уроку. Потом он начинает что-то писать и чертить в своих тетрадках, что – боится спросить даже директор школы, он попал в прошлом году как-то под Джиммов каток, имев неосторожность спросить его об обратных матрицах в математике.

    * * *

      "Стоит ли человеку, вообще человеку знать всю правду? Вот, например, живёшь ты, совсем ещё молодой, мальчик, который стал уже парнем и рано или поздно станет мужчиной. И вот тебе всю жизнь говорят, что твой папа был военным лётчиком и был на войне. У вас дома есть его лётная форма, и фуражка с кокардой, и модельки самолётов, и фотография, где папа в этой самой форме, вместе со своими друзьями стоит на фоне огромного бомбардировщика. А потом ты дорастаешь до определённого возраста и вдруг узнаёшь, что твой папа, правда, служил в военной авиации, и действительно был во Вьетнаме, но сам не летал, а только обслуживал самолёты. Форму он надевал только в увольнительные, чтобы клеить местных девчонок, а по аэродрому в основном бегал с канистрами в синем замасленном комбинезоне. Правда, папа сумел наладить небольшой бизнес по продаже этих самых канистр с горючкой и маслом местным барыгам. Зарабатывал немного, но стабильно, ни разу не попался и когда через три года вернулся домой, то смог сам открыть маленькую автомастерскую. А ещё через некоторое время, немного поухаживав, женился на твоей маме, затем открыл опять же небольшой магазин автозапчастей, затем родил тебя и пытался воспитывать, оболтуса, как мог, потом ещё магазин, на это раз уже продуктовый, мама за кассой, затем вы переехали в другой дом, побольше, и так далее…
      А герой-лётчик, самый что ни на есть настоящий – командир экипажа, весь в орденах, любимец девушек и их мамаш, теперь валяется в лохмотьях между бензозаправкой и автомагазином твоего папаши и просит милостыню, когда не спит пьяный, уткнувшись в тротуар. Потому что тогда, в 70-м, он смог, в отличие от своего напарника, выпрыгнуть из горящего самолёта. Правда, его на земле потом поймали гуки и провели небольшую экскурсию под дулами автоматов по местам падения его бомб с напалмом. Обгоревшие женщины выли, кричали и протягивали ему что-то похожее на поломанных чёрных кукол. Он не сразу понял, что это не куклы. И ему надавали их целую охапку, так, что он не смог больше нести и свалился с ними на дорогу. Через два года его обменяли, и он тоже вернулся домой, героем. А ещё через несколько лет он спился и теперь аэродром базирования у него справа от крыльца магазина и твой папа с ним уже не здоровается, когда приезжает на работу на новом «бьюике».

    * * *

      "Зачем ты живёшь? Для чего? Помнишь, я одно время донимал тебя постоянно этими вопросами? Так вот, это я не тебя спрашивал, а себя! Потом перестал, потому что понял, что в этом, наверно, и заключается часть смысла жизни: постоянно ставить перед собой этот вопрос и пробовать находить на него ответ, и как только ответ начинает проявляться и укрепляться в тебе – спрашивать вновь! Только так. Да, только так можно прожить жизнь хоть с каким-то смыслом и каким-то ростом и стремлением хоть куда-то…
      Человек рождён, чтобы быть свободным – это главное. Никто и ничто не вправе лишать его свободы. Она дороже всего и, естественно, дороже жизни. Но это не значит, что человек не может пожертвовать своей свободой во имя чего-то или кого-то, и имя этой жертвы – любовь…
      Извини, что пишу так сумбурно и неразборчиво, хочу сказать что-то важное, но мысли путаются, а руки дрожат. Мысль, её ведь вообще невозможно выразить словами, её можно только понять, а вот точно записать, увы. Тонны бумаги перевели, чтобы описать любовь, а точно до сих пор ещё никто не смог. Но мысль, чувство любви, стреляет в голове мгновенно и оно знакомо всем, все его понимают и чувствовали хотя бы раз в жизни, но вот описать никто не может, веками пишут, а до сих пор не могут описать точно…
      Так, что ещё… Я против всяких религий, я за свободу веры. Религия это клетка для птицы, для души, для свободы. Религия – это любовь с оговорками и неприятием тех, кто думает иначе. А вера – это безграничное небо, где можно свободно парить, любя, не втискивая себя ни в какие рамки и догматы. Вера – это прямое общение человека с Богом, это поиск человеком Бога вокруг себя и внутри себя. Религию придумали люди, пытаясь объяснить то, чего они не в состоянии понять. Раньше, когда люди не могли объяснить явлений, которые они видели вокруг себя, то они все приписывали Богу или богам и религия властвовала безраздельно, везде за пределами человеческого, недалёкого тогда ещё понимания. Но люди начали бурить землю, пускать ракеты и в ранее предполагаемых местах ни рая, ни ада обнаружено не было, и религия отступила, что-то невнятно бормоча про метафизику и другие измерения. Когда папуасы увидели Кука, не вписывающегося со своим кораблём в их представление о мире, то ему сразу же приписали божественное происхождение. А он смотрел на них и не мог ничего объяснить, и крутил пальцем у виска. Но они его не понимали, а даже если бы и понимали, то не поверили бы и наверняка съели. Хотя они вроде его и так съели. У муравьёв тоже возникает своё представление о сапоге, которым вы случайно наступили на их дом в лесу. И почти наверняка они впишут этот сапог в своё мировоззрение, приняв его за божественное проявление. И мы вот как те папуасы, ползаем по крылу самолёта, не понимая, кто это, думая, что это, наверное, и есть наш бог. А лётчики стучат нам в иллюминатор и грозят штатным оружием, потому что мы мешаем им взлететь. Человек в силу ограниченности своего познания никогда не сможет до конца охватить и осознать понятие Бога, Творца. Он может лишь понять какую-то маленькую толику, вписать её в свою пирамидальную иерархическую модель мировоздания, причём водрузив эту часть на самый верх, таращась на неё в страхе и бухаясь на колени. А Он смотрит на всё это – на нас, муравьёв, ползающих по его подошве и почитающих её за бога, и понимает, что ничего нам объяснить не сможет никогда. Хотя Он сам нас и породил, но если мы не в состоянии понять, что не надо жрать и гробить самих себя и себе подобных, то тратить время на другие объяснения нет никакого смысла. Поэтому Он вот так и стоит на одной ноге и просто наблюдает, но когда-нибудь Ему ведь может и надоесть, и он захочет опустить свой сапог на землю.

    Страничка создана 27 марта 2024.
    Последнее обновление 22 октября 2024.
Дизайн и разработка © Титиевский Виталий, 2005-2024.
MSIECP 800x600, 1024x768